畢業年 |
姓名 |
題名 |
指導教授 |
100 |
王雲洲 |
清代地方文官制度研究——以臺灣為例 |
許雪姬 |
101 |
陳志豪 |
清帝國的版圖邊陲:新竹頭前溪中上游的土地制度與社會變遷(1790-1895) |
李文良 |
101 |
凃宗呈 |
神魂、屍骸與塚墓——唐代兩京的死亡場景與喪葬文化 |
陳弱水
甘懷真 |
101 |
李如鈞 |
學校、法律、地方社會——宋元的學產糾紛與訴訟 |
梁庚堯 |
101 |
王萬雋 |
秦漢至南朝的國家與蠻人——以政區、官爵和賦役制度為中心 |
陳弱水 |
101 |
古怡青 |
隋代中央武官研究 |
甘懷真
高明士 |
101 |
查 忻 |
荷蘭改革宗教會在十七世紀臺灣的發展 |
古偉瀛 |
101 |
王超然 |
國共治理四川基層之比較(1935-1952) |
陳永發 |
102 |
林正慧 |
臺灣客家的形塑歷程——清代至戰後的追索 |
黃富三 |
102 |
陳聖屏 |
柏楊的社會與文化論述,1960-2008 |
古偉瀛
林 端 |
102 |
王一樵 |
天下之患為人滿——清朝嘉、道、咸以來的棚民問題、士人議論與官方政策 |
王汎森 |
103 |
朱開宇 |
唐代交通圖與唐帝國的空間運作——邊防、軍政佈局及歷史意義 |
梁庚堯
范毅軍 |
103 |
胡雲薇 |
延續與斷裂——唐宋之間北方的士人研究 |
陳弱水
甘懷真 |
103 |
陳怡宏 |
臺灣農村的「皇民化」——高雄州「部落」社會教化團體的運作 |
吳密察 |
103 |
曾堯民 |
唐代的法華修行與念佛之會通——以千福寺飛錫的法華三昧與念佛三昧為中心 |
周伯戡 |
103 |
游逸飛 |
戰國至漢初的郡制變革 |
邢義田 |
103 |
黃麗君 |
皇帝及其包衣奴才:論清代皇權與內務府官僚體制 |
陳國棟 |
103 |
雷晉豪 |
征服與抵抗:周代南土的政治動態與文化轉型 |
陳弱水
陳昭容 |
104 |
李長遠 |
融道入儒:唐宋思想轉型期間的士人與道家傳統 |
吳展良 |
104 |
翁稷安 |
主義是從——國民政府的「主義化」推動(1925-1937) |
王汎森 |
104 |
張維玲 |
經典詮釋與權力競逐:北宋前期「太平」的形塑與解構(960-1063) |
梁庚堯 |
105 |
吳修安 |
唐宋時期鄱陽湖流域的環境變遷與地域社會 |
陳弱水 |
105 |
吳國聖 |
蒙古帝國王族世系譜研究 |
甘懷真
張廣達 |
105 |
林穎鈺 |
清末的恐慌、卑辱與狂暴——庚子年前後的激烈心態 |
吳展良 |
105 |
施純純 |
革命抑反革命?蔣中正革命道路的起源(1919-1927) |
王遠義 |
105 |
陳建守 |
啟蒙如何運動:近代中國「啟蒙運動」的概念史 |
古偉瀛
黃克武 |
105 |
蘇聖雄 |
蔣中正與統帥部的組建及運作戰——以徐州會戰為中心 |
胡平生 |
106 |
李佩蓁 |
條約制度與地方社會——十九世紀臺灣的華洋互動、地方治理和官商關係 |
吳密察 |
106 |
邱士杰 |
經濟學的「民族形式」道路:中國革命裡的馬克思經濟學說(1927-1949) |
古偉瀛 |
106 |
高震寰 |
從勞動力運用角度看秦漢刑徒管理制度的發展 |
邢義田
劉增貴
閻鴻中 |
106 |
陳慧先 |
「原漢分治」下的人群隔離與跨界(1930-1960s) |
周婉窈 |
106 |
楊曉宜 |
唐代司法官員的法律秩序觀——以法典行用與斷案場域為中心 |
甘懷真
陳登武 |
106 |
蔡明純 |
近代中國的海外旅行文化(1866-1941):以遊歷風氣到旅行事業的推展為中心 |
古偉瀛 |
106 |
韓承樺 |
當「社會」變為一門「知識」:近代中國社會學的形成及發展(1890-1949) |
古偉瀛
黃克武 |
107 |
黃子寧 |
利益囡仔:臺灣基督長老教會的兒童教育與家庭教養 (1865–1936) |
許雪姬
古偉瀛 |
107 |
周馥儀 |
戒嚴時期黨國控制下台灣民營廣播之興衰(1952-1987) |
周婉窈 |
107 |
林易澄 |
「中國經濟」的誕生:經濟治理、知識生產與公共想像(1906-1992) |
黃進興 |
108 |
吳景傑 |
法律、犯罪、社會:清代後期重慶竊盜案件的官員思考模式 |
邱澎生 |
108 |
郭珮君 |
教團、儀式、權力:東亞文化交流中的天台佛教 |
周伯戡 |
109 |
曾獻緯 |
戰後臺灣糧食體制的形構及其變革(1950-1974年) |
呂紹理
李為楨 |
109 |
陳偉智 |
田代安定:博物學、田野技藝與殖民發展論 |
吳密察 |
109 |
林宗閱 |
帝國之隙:唐代前期的軍政危機及其對策 |
甘懷真 |
109 |
黃怡君 |
西漢官吏的選任與遷轉 |
閻鴻中 |
109 |
許秀孟 |
匱乏的治理:太平洋戰爭期間上海的食物配給與日常生活 |
陳永發 |
109 |
李志鴻 |
七至九世紀東亞佛教王權的建構與展示 |
甘懷真 |
109 |
李麗芳 |
檔案裡外之文化——從乾隆初期刑科題本析論刑案書寫 |
陳熙遠 |
109 |
吳俊瑩 |
日治台灣警察與現代生活秩序的形塑:以違警罪的即決為中心 |
王泰升 |
109 |
歐陽宣 |
金聲玉振——考古與文獻所見「周樂」及其政治意涵 |
杜正勝 |
110 |
郭婷玉 |
日本時代臺灣地方信用組合的運作與發展:以高雄中洲、興業信用組合為例 |
呂紹理 |
110 |
丘文豪 |
十九世紀的理學經世:吳廷棟及其學侶的嚴格化程朱學 |
吳展良 |
110 |
蔡松穎 |
官僚、喇嘛、晉商與歸化城(1634-1911):權力網絡的分析 |
陳國棟 |
110 |
黃庭碩 |
禪運與世緣:唐宋世變下的禪宗及其開展(740-1100) |
陳弱水 |
110 |
蕭 琪 |
宋明之間老年醫護觀念的形成與傳衍 |
衣若蘭 |
110 |
石昇烜 |
從簡牘物質形態論秦漢基層公文書制度與行政 |
邢義田 |
110 |
鹿智鈞 |
「帝國邊疆」與「滿洲原鄉」:清朝前中期吉林地區之治理情境與政策運行(1644-1860) |
邱澎生 |