張維玲（臺大歷史系博士）　撰文　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　施昱丞（臺大歷史系博士生） 訪問紀錄

宋史座談會成立於1963年，是臺灣在戰後至今歷時最長、最為重要的宋史研究學群。此會為臺灣宋遼金元史學者互動，以及與國際學人交流的管道。相較於成員、主題固定的各種小型讀書會，宋史座談會的特色在於講論主題多元，成員的治學背景相當廣泛。

創立至今，宋史座談會共歷經三屆主持人，依序為趙鐵寒（1963-1972）、宋晞（1972-1998）與王德毅（1998-2016）教授（以下省略敬稱）。其中，王德毅老師自創始即參與會務，數十年如一月，最為嫻熟宋史學界的掌故。2016年5月始卸下主持重任。為求了解座談會的歷史，筆者事先蒐集相關資料，請王老師暢談宋史座談會成立緣起、發展過程，最後述及未來展望。

一、緣起

宋史座談會不是臺灣第一個宋史研究社群。1957年，臺灣研究宋遼金元史的第一代學者姚從吾（1894-1970）、方豪（1910-1980）、蔣復璁（1898-1990）、程光裕（1918-?）、趙鐵寒（1906-1976）、劉子健（1919-1993），成立「宋史研究會」。當年8、9月間，方豪代表臺灣學界，參加在西德舉辦的「第二十四屆國際東方學家會議」與「第十屆國際青年漢學家會議」。返國後，方豪有感於臺灣宋史學界應與歐美地區的漢學研究接軌，因而草創此會。宋史研究會成立之初，便有意識地整理臺灣宋史研究的成果，隔年由教育部中華叢書委員會出版《宋史研究集》第1輯。惟此會並沒有持續運作，爾後乃有宋史座談會的誕生。儘管如此，宋史研究會仍代表當時宋史社群面向世界的開端。

宋史座談會最大的推手，當屬劉子健。劉老師是貴州人，燕京大學畢業，二戰期間曾加入軍隊。在王老師記憶中，劉老師為人古道熱腸，自嘲為「黑馬今盧」，此乃活用黔驢技窮的典故，也寄寓對故鄉的思念。他先後任教於美國史丹佛大學與普林斯頓大學。1963年，劉子健來臺，與宋史學群接觸，遂興起創辦宋史座談會的念頭；他的構想是，無論教師或學生，只要對研究宋史有興趣的，都可以參加。

戒嚴時期，臺灣的學術空氣仍不自由。王老師迄今猶記得，當年舉凡稱「會」的組織，都必須向內政部登記立案，並且時常被追查。不過，在復興中華文化的時代背景下，以研究中國史為旨趣的宋史座談會1963年11月正式成立後，沒有登記，也從未被相關單位調查。劉老師任教於美國，在臺灣時間不長，但在他的倡導、號召之下，知名學者如姚從吾、方豪、蔣復璁、趙鐵寒、全漢昇（1912-2001）等皆入會成為發起人。他們代表臺灣第一代優異的宋史學者，其中姚從吾先生是臺灣宋遼金元史的開山祖，1958年即榮任中研院院士；趙鐵寒為第一任主持人，負責聯絡成員；實際會務工作則由座談會的年輕成員——甫任教於臺大歷史系、時年29歲的王德毅老師負責。

1987年，中國文化大學舉辦「國際宋史研討會」，劉子健因健康因素未能出席，他在提交的〈國際提倡宋史的「史話」〉文中提到宋史座談會的成立：「記得1963年，二十五年前，子健請了四位先生在南港小聚，發起宋史座談會。不要名，只求實。四人之中，姚從吾、趙鐵寒、方豪先生已經不在人間，蔣復璁先生退休，子健今年也退休。多年來全靠宋晞先生一力領導，十分敬佩。」劉子健一生熱衷推動國際間宋史學界的交流，由他大力促成的宋史座談會，至今仍運作不輟。1993年，劉子健逝世，當年適逢宋史座談會成立30週年，宋史座談會特別舉辦學術研討會，悼念劉子健先生及姚從吾先生。

二、座談會的經歷

相較於今日參與宋史座談會的成員多為歷史系師生，座談會創建之初，不少中文系教授，如屈萬里、戴君仁、孫克寬等人，都共襄盛舉。此外，當年沒有電子郵件快速傳播開會訊息，多半由王老師印製紙本通知單，親自郵寄給各成員。當年交通不便，每逢會期，成員仍是不辭辛勞，從各地遠赴臺北開會，足見當時成員間的向心力。

座談會缺乏經費補助，並無固定辦公室，開會地點全靠成員間的互助合作。從創立至1987年為止，宋史座談會在中央圖書館（臺北市南海路）召開。央圖遷至中山南路現址後，借用場地必須付費，成員便設法另尋他處開會。當時宋晞老師的學生馬德程先生，正好是六福客棧老闆女婿。於是在馬先生協助之下，宋史座談會從1987年開始，得以免費在六福客棧開會。2002年，六福客棧無法再提供場地，宋史座談會在陳昭揚老師協助下，商借國立臺灣師範大學歷史學系會議室作為開會地點。

1988年3月，宋史座談會舉行第100次集會，並發行《宋史座談會一百次特刊》。王老師在特刊中指出宋史座談會的三項重要工作：一、定期舉行座談會，二、編印《宋史研究集》，三、聯絡外國研究宋史的學人。

首先是定期集會。宋史座談會自成立以來，一般每年聚會3到5次，多者一年7次，少者亦有2次。每次皆為2小時，前1小時由講者演講，其後則由與會者和講者互動討論。座談會相當重視雙方交流，一方面讓聽者在學術上有所收獲，也期盼講者得到即時回饋。宋史座談會除了是學術交流的正式場合，也重視與會者私下交流與聯繫，歷屆主持人及王老師經常自掏腰包請講者和與會者餐敍，以凝聚學術社群。

其次，《宋史研究集》的出版，顯示宋史座談會延續早年「宋史研究會」的工作：致力於集結出版臺灣宋史的研究成果。《宋史研究集》第2輯出版於1964年，即座談會成立次年。此後每隔一到三年出版1輯，至2006年刊行第36輯，此後由於缺乏經費而暫停出版。王老師感慨之餘，也認識到時勢變遷。他指出，《宋史研究集》多半收錄已在期刊或論文集發表的論文，難免影響銷售量；而晚近許多期刊論文可以在網路下載，也使紙本論文集乏人問津。但無論如何，36輯的《宋史研究集》可說集合半個世紀臺灣宋史學者的研究心血，對於推廣學術成果，具有重要貢獻。

就第三項而言，從座談會歷次演講紀錄，可以看到不少外國學者訪臺期間來座談會擔任主講者。較早期來訪的是日本學者島田正郎（1915-2009），他在第10、19、49次宋史座談會中，分別演講「南宋家產繼承法上的幾種現象」（1965.1.28）、「遼朝于越考」（1966.11.2）、「日本宋史研究現況及未來趨勢」（1972.1.23），分享自己的研究成果，也將日本研究宋史的現況介紹給臺灣學界。爾後，佐伯富也曾應邀演講，講題為「茶與歷史」（1975.11.2）。較晚近則有佐竹靖彥「唐宋以來福建地區漢化問題」（2006.10.15）、平田茂樹「宋代的御前會議」（2012.5.27）。

1990年代以後，多位美國宋史學界有較多學者來到宋史座談會演講。最早是1993年田浩（Hoyt C. Tillman）的「宋代對諸葛亮的評價」（1993.6.13），爾後有柏清韻（Bettine Birge）的「宋元婦女財產所有權和對社會秩序的概念」（1994.6.12）、包弼德（Peter K. Bol）的「道學與宋代社會文化的關係」（1999.1.17）、戴仁柱（Richard Davis）的「歐陽修新五代史中歷史敘述與當時政治的關聯」（2001.4.15）、韋棟（Don J. Wyatt）的「王安石與司馬光思想中的『地方』、『權力』與『先見能力的有限性』」（2003.12.14）、田浩的「儒家教育是自我實現抑或既有智慧的傳承？——對呂祖謙和朱熹有關學生學習理論構建之探討」（2009.4.12）。這對於增加臺灣學界了解美國學者的治學風格與取徑，應有所助益。在王老師最後一次主持宋史座談會，畢業於哈佛大學、時任清華大學中文系副教授的侯道儒（Douglas E. Skonicki）受邀演講，講題為「司馬光與宋代圖數之學」（2016.12.2），讓不同學術背景的學者互動交流。

邁入21世紀，開始有大陸學者在宋史座談會發表講演。最早是2006年包偉民主講「精英們『地方化』了嗎？——試論韓明士《政治家與紳士》與『地方史』研究方法」（2006.4.30）。接著是鄧小南「試談宋人的『本朝』史觀」（2006.11.19）、「掩映之間——宋代尚書內省管窺」（2008.12.28）。此後有李華瑞「大陸改革開放以來宋代歷史地位研究若干問題述評」（2009.11.8）、曹家齊「官路、私路與驛路、縣路——宋代州（府）縣城周圍道路格局新探」（2012.3.25）。他們皆是大陸學界執宋史研究牛耳的學者，這幾次的演講，促進臺灣宋史學界與大陸學界的交流。

在《宋史座談會一百次特刊》，時任主持人的宋晞在〈序言〉中提到：「座談會的成員有年長的學者如蔣復璁、梁嘉彬等先生，中年的如楊樹藩、翁同文、蘇瑩輝、程光裕、金中樞等先生，以及年輕的張元、朱重聖、蔣義斌、梁庚堯、黃寬重、柳立言等先生。可以說是老中青三代結合，這在研討問題時，每有相得益彰的好處。」30年後觀之，這段話頗能讓人摹想當年盛況。

▲宋史座談會成立三十週年成員合影：前排右起王德毅、李震、宋晞、程光裕、黃寬重； 　後排右起柳立言 、甯慧如、萬靄雲、溫玉玲、劉馨珺、馬德程（王德毅老師提供）

三、座談會的多元主題

雖然「宋史座談會」以「宋史」為標目，研究斷代實際上涵蓋宋遼金元四代。當年發起人之一的姚從吾指出，宋史與遼、金、元史皆關係密切，故而以「宋史」涵蓋遼金元史。，他非常鼓勵後學開發宋史以外的學術領域。姚先生特別強調語言在歷史研究中的重要性，在臺大開設蒙文課程，著名的元史學者扎奇斯欽、蕭啟慶等都是他的學生，也是宋史座談會成員。與此同時，姚先生也延攬學者在臺大講授滿語課程。宋晞在《宋史座談會一百次特刊》表示：「宋史研究，不能侷限於宋代本身。尤其是研究外交、戰爭、貿易與文化交流等，必須與遼、西夏、金、蒙古、元的歷史一起來研究。再擴大一點，則東亞的高麗、日本、東南亞、南亞以及中東的當時諸國，與宋在外交、貿易與文化交流的關係上，都有歷史脈絡可循。」展現當時學人看待宋史研究的眼界與氣度。

宋史座談會創立迄今，集會198次，從歷次報告題目來看，議題遠不限於宋代。有42次演講主題為宋代以外的朝代或民族（含以「唐宋」或「宋元」、「宋金」等為題者），約佔總集會次數的21%。其中，涉及唐代者3次，五代者2次，遼代（契丹）者8次，金代（女真）者10次，元代（蒙古）者23次。含括的時代、涉及的議題相當廣。

此外，宋史座談會也積極介紹海外研究、學術資源給學界同好。1963年11月17日第一次集會，即由劉子健報告「在美國研究宋史的途徑」。爾後，有多次聚會介紹美國、歐洲及日本研究宋史的現況，分別是陶晉生「海外學術界對於宋代外族關係研究的概況」（1966.4.3）、扎奇斯欽「美國的蒙古研究」（1968.7.14）、島田正郎「日本宋史研究現況及未來趨勢」（1972.1.23）、宋晞「出席二十九屆國際東方學者會議與訪問德日等國宋史研究情況」（1973.10.21）、王德毅「談談日本研究宋史的現況」（1976.11.21）、王德毅「日本近年來有關中國近世史之研究概況」（1979.11.18）、宋晞「最近各國宋史研究概況」（1981.2.15）、王德毅「美國圖書館藏書與宋遼金元史研究」（1981.12.20）、李弘祺「談最近美國出版的三本有關宋史的著作」（1989.5.28）。可以想見，在訊息流通較不方便的年代，這些演講是向臺灣學界引介國際研究成果的重要管道。從這些介紹也可看出，早期臺灣宋史學界較為關注美國、歐洲與日本的研究成果，對於中國大陸則注意較少。不過，在李弘祺介紹三本美國宋史研究的專書後不久，即有黃寬重的「中國大陸宋史研究近況」（1990.10.21）、「四十年來中國大陸對宋代典籍文獻整理的檢討」（1992.10.11），顯示臺灣學界對於大陸改革開放以後學術研究趨勢的轉向，亦有所措意。在此之後，宋史座談會不再有介紹外國研究的演講，可能與此後網路發展、學術研討會議頻繁有關。

▲宋史座談會成立三十週年與會者簽名（王德毅老師提供）

四、展望

2016年5月，82歲高齡的王德毅老師卸下了座談會的主持重任。回顧王老師的學術生涯，從座談會成立之初即擔任助理，1999年從宋晞手中接下主持棒，18年來，王老師一直致力維繫座談會的運作，貢獻良多。此後，劉靜貞有感於學術傳承的重要性，四處奔走、積極籌畫，宋史座談會終於以不同面貌重新出發。2016年12月，黃寬重在臺大文學院演講「傳承與創新——宋史研究在臺灣」，標誌了宋史座談會新的開始。

在資訊流通快速、國際交流頻繁的今日，宋史座談會面臨轉型的必要。往後，宋史座談會將每年改選負責人，並以更多元的方式運作。2017年由梁庚堯、黃寬重、方震華、劉馨珺共同擔任負責人與主持人，預計以工作坊、合宿、演講、討論會等形式聚會。過去在宋史座談會發表專論的學人，多半是報告已經寫成的論文；此後則傾向鼓勵成員報告尚未成熟的想法，以及正在關注的史料。如此一來，不同的學術見解得以周流往復，年輕學人也有就教於前輩的機會。

2016年12月，轉型後的宋史座談會成立FB粉絲頁，主要發布宋史座談會的活動訊息，和所有宋遼金元史相關的學術資訊。利用FB頁面，宋史座談會的活動訊息將得到更廣泛、快速的傳播，有利於宋史學界的交流，也促進宋史與其他領域學人的互相關注。

隨時代推移，宋史座談會扮演的角色、承擔的任務、學術性質皆有所轉變，但作為宋遼金元史研究在臺灣的交流平台，則始終不變。座談會傳承前輩學者的期許，透過後輩學人的堅持而維繫。走過半個世紀，「宋史座談會」的參與者雖然不斷變化，卻始終象徵臺灣宋史研究的精神命脈。相信轉型後的宋史座談會，將為臺灣、中國大陸，乃至東亞地區宋史研究的發展，注入另一股川流活水。

▲左圖左起為王德毅老師與張維玲、施昱丞。右圖為王德毅老師伉儷。

主要參考資料 ：

1. 王德毅教授訪談記。
2. 宋史座談會編，《宋史座談會一百次特刊》。臺北：華岡印刷廠，1988。
3. 臺灣宋史研究網：http://www.ihp.sinica.edu.tw/~twsung/activity/03/activity03frame.html.
4. 宋史座談會編，《宋史座談會成立三十週年學術研討會文集》。臺北：華岡印刷廠，1994。

後記：筆者受教於王德毅老師多年，惠蒙王老師伉儷一直以來的關心。這次有機會訪問老師和師母，為宋史座談會留下紀錄，我們至感榮幸。

back to top