前言

方秀潔教授（Grace S. Fong）應本系衣若蘭老師之邀，於2012年11月27日蒞臨本校演講，講題為「清代女性別集中的生活史建構」。

方教授目前任教於加拿大麥基爾大學（McGill University, Canada）東亞研究學系，多年來致力於明清婦女文學的研究，除了自身著作頗豐外，亦主持明清婦女著作資料庫（Online digital archive of Ming-Qing Women’s Writings）﹝註釋1﹞的建立，並主編《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館藏明清婦女著述彙刊》，﹝註釋2﹞對於明清婦女文學相關的研究貢獻良多。

此外，近年來方教授持續從事婦女文學方面的研究，更試圖藉由婦女文學的史料文本，觀看、建構其所處的時代和歷史脈絡，本次演講內容即是方教授在此研究取徑下的部分心得。

演講內容

方教授指出，過往的女性史研究，或因史料的侷限性，或受到五四以來對中國女性的陳舊觀念影響，大多忽略女性本身的主體性（Subjectivity）和能動性（Agency）。然而自二十世紀八十年代以來，大量早期女性詩文集被整理出版，多樣而豐富的詩歌、文集、詩冊等史料，不僅打破了過往對女性史的慣有思維，同時大大地開拓了女性史研究可能的面相和格局。

方教授在演講中，舉清代一名女性書寫者陳韻蓮作為討論的對象。這位女性將其詩作集結成《信芳閣詩草》，並自費出版。書中有多達七篇的序跋文，從這些人的敘寫中，一個長於寫作、繪畫，並靠賣畫擔負家計的女性形象躍然紙上，這個女子的樣貌極為鮮活，詩集中不乏與丈夫相應和的夫妻聯句，亦曾為其不甚美滿的婚姻寫作〈為外子納寵口占以賀〉等詩歌，此外，她甚至繪製了八幅圖，﹝註釋3﹞用以歸結自身的生命輪廓。從這些對個人生活與情感的描摹和書寫中，我們可以觀察到女性身處閨閣空間中，與外界的互動及對自我的觀照。

由於女性的寫作與其生活有極其緊密的聯繫，這些詩文集往往是女性情感生活和社會生活的紀錄，故方教授認為，透過研究這些作品的書寫形式及其產出的背景，我們或可彌補一般傳記的闕漏，進而勾勒出女性真實的生命輪廓，並藉此建構出一個更廣闊的生活史圖像。

討論

方教授演說完畢後，法律四的朱明希同學率先提出兩點疑問：其一，清代婦女有相當大的詩文書寫量，其後此種書寫卻逐漸消失，此間的斷裂產生於何時？其二，中國教育史，沒有太多關於女性教育的記載，女性的教育來源為何？什麼階級能夠接受教育？

方秀潔教授答道，女性的教育可以視作一種文化資本，自明末開始，一般家庭著眼於女兒往後將為人母親、相夫教子，多會教授《女誡》、《列女傳》等。及至清代，具有書寫能力的婦女逐漸增加，出身於非書香門第或富有人家的婦女也開始有了受教育的機會。而詩作為一個沒有實際用處（就參加科考而言）的寫作形式，反而成為女性可以書寫的文類，明清時遂有大量的婦女文學作品湧現。詳細可以參考胡文楷的《歷代婦女著作考》﹝註釋4﹞及高彥頤（Dorothy Ko）的研究。﹝註釋5﹞

接著，歷史二的李亞臻同學舉流傳於湖南省江永縣一帶的女書為例，希望能夠了解在明清時期，女性之間透過寫作聯繫而成的生活圈是否普遍存在？此外，以她所觀察到的面相之一──亦即從陳韻蓮的個案可知，當時的女性並未被強烈要求待在家中，她可以四處旅行、從事創作甚至參與經濟活動。

▲演講結束後，開放討論，由本系衣若蘭老師（右）主持

方教授對此回應道，因寫作而有所聯繫的女性生活圈，最著名的例子為袁枚與其女弟子。至於女書始於何時，歷來學界意見相當分歧，有許多學者認為不會早於十九世紀後期，亦有人以為開始於明末。可以確知的是，女作家間的團結意識仍要等到二十世紀才較為明顯。至於女性並未被要求待在閨閣中，她們在當時所能從事的活動或許遠超出我們想像，詩中所見僅是其中一個面相。但當時的確有許多女性表現出對政治的關懷，尤其體現在其對地方事務的參與。衣若蘭老師也指出，明清時代的女性墓誌銘與曼素恩（Susan Mann）教授關於清代張家才女的研究均可參見。﹝註釋6﹞

此外，有多位同學針對陳韻蓮的《信芳閣詩草》提出疑問。其一，當時的女性詩文集除了私人出版外，是否有商業上的流通？其二，《信芳閣詩草》的編選工作是由女性作者自己進行嗎？其三，替《信芳閣詩草》寫序的以男性為多，這表示陳韻蓮在當時能夠與丈夫以外的男性往來嗎？而這些活躍的女性書寫者，被社會如何看待？

▲演講結束後，開放討論，同學提問中

方教授說明道，當時一般女性詩文集少有刊刻，大多是私人刻印分送親屬友人，或作為紀念之用，總印刷量通常不會超過一到兩百部。至於由誰編選女性詩文集，有的個案是由其丈夫處理，亦有個別例子是婦女本身參與。此外，有非丈夫的男性為婦女詩文集寫序跋，情況可能相當複雜。當然不能排除女性作者本身有丈夫以外的男性交友圈，但很可能是丈夫將妻子的作品拿給朋友閱讀、並邀請其作序。有關社會對活躍的女性作者有何觀感，事實上從這些詩文集的序跋中，我們並未看到男性對能書會寫的女子大加撻伐，反而是後世一些讀者對此十分義憤填膺。此間的差異相當有趣，值得深入討論。

▲演講實況，聽眾討論熱烈

註釋1：本資料庫係由麥基爾大學（McGill University, Canada）和美國哈佛大學（Harvard University, USA）共同合作而成，資料庫網址為：http://digital.library.mcgill.ca/mingqing/chinese/（檢索日期：2013/2/22）

註釋2：方秀潔等編，《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館藏明清婦女著述彙刊》（桂林：廣西師範大學出版社，2009）。

註釋3：此即《附刻信芳閣自題八圖》。

註釋4：胡文楷，《歷代婦女著作考》（上海：上海古籍出版社，2008）。

註釋5：高彥頤（Dorothy Ko）著，李志生譯，《閨塾師：明末清初江南的才女文化》（南京：江蘇人民出版社，2005）。

註釋6：Susan Mann, The Talented Women of the Zhang Family (Berkeley: University of California Press, 2007).