邱建智（以下簡稱邱）：老師當初為什麼想要來臺灣客座？

安部聡一郎（以下簡稱安部）：首先，我想知道臺灣的研究生跟研究者怎麼學習又怎麼進行研究。近幾年我參加「中日青年學者聯誼會」，聽過好幾次大陸跟臺灣研究者的報告，因此我發現日本研究者跟大陸、臺灣研究者的差別。比方說，雖然提到一樣的題目，但是角度不一樣；此外，雖然聽到同樣的問題，有疑問的地方也不同。對我們而言，中國歷史是外國史。這是跟大陸、臺灣研究者不一樣的。那麼，在不同的條件下，我們應該怎麼研究才好？如果要了解自己的情況，例如研究的問題、缺點、特色，單從一個角度（例如從日本研究者的角度）是不夠的，必須接觸不同的視角才能了解。

第二，我想要重新學中文。因為我來臺灣以前沒有留學過，所以我的中文很差，連寫一封電郵也感到困難，因此我旁聽幾堂課以及上語言課。此外，這次獲得來臺灣一年的機會，想要知道臺灣的情況、環境跟歷史，還有親眼看到臺灣的古蹟。 其實，語言的問題不斷影響我，參加讀書會或是旁聽課程時，我感到有點困難。雖然已經比以前好一點，可是我還是對自己的中文能力有所不滿。另外，我的同輩學者大部分去大陸留學，沒有人來臺灣，我覺得這是個缺憾。最後，我的單位（金澤大學）剛開始跟臺大合作，如果今後想要發展合作，我想親自來看看臺大的情況。

▲安部聡一郎先生出席「第一屆《史原》復刊發表會」，擔任評論人。（2010年10月30日攝於臺大文學院文二十教室）

邱：老師來臺參加了哪些讀書會？您覺得臺灣讀書會的運作方式跟日本有什麼異同？

安部：我來臺灣參加了史語所邢義田老師的四分溪簡牘讀書會、臺大的古代史討論會、中古史墓誌讀書會、中古史討論會。關於兩地讀書會的運作方式，我覺得大致一樣。過去我在日本參加過的讀書會，大部份都是史料閱讀的讀書會，例如選擇《通典》中的一個章節，或者《懸泉置漢簡》中的幾個簡，我覺得邢老師主持的簡牘讀書會跟我在日本參與的讀書會比較像。至於在臺大參加的讀書會，大部分都是自己選題作報告，這種方式在日本也有，但在大學或研究所這類型的讀書會比較少。大學的讀書會以史料閱讀為主，比方說，我在東大碩士班的時候參加過三、四個讀書會，這些讀書會的成員都不是自己選擇題目作報告。那時候我也參加一些校外的讀書會，例如「歷史學研究會東亞洲前近代史部會」，這類讀書會成員會自己選擇題目做報告，我覺得這種讀書會（我們叫「研究會」）跟研討會有點像。有的讀書會有特定的題目，例如探討《走馬樓吳簡》，可是有的沒有明顯的題目，比方說跟魏晉時代有關的題目都可以做報告。

另外，在讀史料的時候我們需要將之翻譯成日文，這需要花很多的時間。日文和中文的邏輯不一樣，我們也需要先考慮句子的邏輯，這都是我們在讀史料時會遇到的問題。臺灣的學者和我們讀史料所花的時間不一樣，這在大學部或碩士班研究生成立的讀書會中特別明顯，一次聚會兩、三個小時，可能大部分時間都在翻譯史料。還有，你們的讀書會花較多時間在討論單一字詞解釋，以及史料呈現的問題，進度也比較快。

邱：老師覺得日本跟臺灣的研究生組織有什麼異同？

安部：我舉一個例子，我認識一個日本來的研究生，來臺大已經兩年。2010年4月底，我曾見他一面，他說臺大的研究生在上課結束之後，可能自己去圖書館念書、自己研究，同一個研究所的人不一定有機會談話、認識。而且如果沒有認識的朋友，無法知道讀書會、研討會或其他活動的消息，他對此感到焦慮。日本大學的系所大多有系上的研究室，例如我的單位是歷史系，系內有日本史研究室、東洋史研究室、西洋史研究室、考古研究室，大部分的研究生會來這裡念書、討論，還會張貼讀書會、討論會訊息，學生們有這樣一個公共空間，但在臺大卻沒有類似的地方。我覺得他的中文比我好很多，應該不是因為語言問題造成他的困擾。日本每個研究室有自己的研究群體，每個群體會成立讀書會、研討會，因此日本留學生很可能會不習慣臺灣的研究風氣。

邱：老師覺得臺灣的大學授課情形跟日本有什麼不一樣？

安部：大概有四點不同。第一，臺大上課的時間比較長，例如說甘懷真老師的通識課有2小時，陳弱水老師的課有3小時。日本一堂課固定是90分鐘，我們稱為一個駒（コマ），也有兩個駒的課，但非常少，而臺灣180分鐘的課似乎很常見。

▲安部聡一郎先生出席「第四屆中國中古史青年學者國際研討會」，擔任評論人。（2010年8月28日攝於臺大文學院演講廳）

第二，閱讀資料很多，我覺得要念的論文比較多，也比較長。如果是我在日本要求同學每次上課讀兩、三篇論文，他們可能沒辦法負擔。我在東大念書時，要讀的論文也沒有這麼多，雖然還是有一些課程的閱讀量比較多。我還記得教明清史的岸本美緒老師從美國訪問回來之後，她上課方式變得像陳弱水老師一樣，也要求學生每堂課提交與閱讀資料有關的小報告。除了岸本老師，教授朝鮮史的吉田光男老師的課也一樣，我們每堂課要唸一篇論文（有時候是一本書），並交一篇簡單的報告。可是我在大學部和碩士班階段，用這種方式進行的課程比較少。但是這些課也都只有一個半小時，時間不夠，能討論的內容有限，不會進行深入的討論。我猜測上課時間比較長，是為了讓討論論文的時間較為充裕。

第三，我覺得臺大的學生看起來都有把資料念完，學生比較常提問，老師問問題的時候，學生回答的速度也比較快。日本的學生上課比較客氣，不太敢說自己的想法，如果我想要知道學生們的想法，需要用點名的方式。但在臺灣，學生通常會主動回答老師的提問。就我來看，臺灣學生比較敢於發表自己的意見。

第四，老師們講課內容很豐富，課前的準備很充分，也很辛苦，他們上課很熱情，提到的問題類型也很多。

邱：老師這一年在臺灣在生活上有沒有遇到什麼困難？ 安部：我覺得比較大的問題是語言。中文和日文的邏輯不太一樣，語句中重點擺放位置也不一樣，我很怕我要說的內容，旁人無法了解或聽不清楚。另外，有時候我的說明可能不夠具體，造成他人無法清楚了解。其他大概就是一些簡單的問題，例如買東西時，我聽不懂店員在說什麼，去某些地方辦理手續時，也難免會遇到一些麻煩。 題外話，我覺得臺灣的圖書館或研究機構內的說明都很清楚，我去大陸的檔案館，曾遇到網站上的說明與館內工作人員說法完全不同的情形。在臺灣則沒有這種情況，我去國圖或傅斯年圖書館查資料、看書，館方人員都很熱情提供協助，對我查資料很方便。

▲安部聡一郎先生（左）與本文作者邱建智在九份一處廢棄礦坑（五番坑）前合影。（2010年7月7日攝）

邱：老師這年在生活上有沒有不習慣的地方，臺北這個城市帶給你什麼感覺？

安部：大致都很習慣。我覺得在臺北的生活很像在日本的一些城市，臺北的規模有點像福岡或大阪。臺北的交通和資訊很便利，買書和食物既方便又便宜。有的日本人說臺北的交通很可怕，特別是在他們開車或騎車的時候，我自己則是沒有太大的感覺，可能是因為我看過北京跟長沙的交通。另外，臺灣沒有上鍊子的狗很多，很自由，在日本沒有這種情況，看到的多半是流浪貓。

邱：老師去過臺灣哪些地方，有哪幾個地方讓您印象深刻？

安部：這一年我去過淡水、九份、金瓜石、平溪、臺中、霧峰林家、嘉義、臺南、高雄、屏東。最近我看過一些電影，都是比較舊的臺灣電影，一部是《戀戀風塵》，是在平溪十分拍攝的，一部是《悲情城市》，在講九份開發的情形。另外我還買了一部在金瓜石拍的電影：王童的《無言的山丘》（1992），我覺得王童拍的《稻草人》（1987）也很有趣，可惜我這次來臺灣終究沒有機會去宜蘭。去過臺灣這些地方後，就特別想要把這些電影買回來看。今（2011）年2月底我曾去臺北二二八紀念館，看過紀念館的說明，對那裡的印象與後來看的電影兩者混在一起，讓我覺得很有趣。

▲安部聡一郎先生到屏東體驗下田採棗子，神情專注。（2011年2月9日攝）

其實，我們日本人能夠了解臺灣歷史的機會比較少，高中時我們會念日本史和世界史，課本裡雖然有臺灣史的說明，但篇幅很少，而且因為時間不夠，老師常常省略不教。如果學生對臺灣有興趣，需要自己找書來看。我來臺灣之後，想要知道臺灣的歷史，所以去了九份、平溪、霧峰等地，這些地方風景都很好、很漂亮。我還在屏東親眼看到臺灣鄉下的樣子，並且下田採了棗子。 此外，在臺大一年，我住在長興街宿舍區，長興街後面有間小廟，2010年12月，我偶然經過當地，那間廟正好在辦廟會，他們燒掉紙錢，還有一個人不斷打自己（乩童）。我聽說過這種廟會，但那是我第一次親眼看到，覺得很有趣。

邱：這趟來臺灣，老師覺得有哪些收獲？ 安部：其實很難說。這次是我第一次出國留學，所以對我而言，剛才談到的經驗全部都是很珍貴的收獲，特別是透過旁聽課程和參加讀書會，能知道各式各樣的研究想法。還有，我在臺大總圖裡找到一些還沒看過的資料，特別是典藏的博士論文和碩士論文，這些資料大部分在日本都沒有。 　印象最深刻的是，認識了更多師友們。我歷來透過參加青年學者聯誼會認識一些臺灣研究者，大部分是研究魏晉南北朝，還有只見過兩三次，所以沒有那麼熟。這次認識的師友們裡，有一些是研究魏晉南北朝時代之外的，並在這一年內見過好幾次。我很期待今後還有機會繼續交流。

▲到平溪放天燈，安部老師寫下他的願望。（2011年1月19日攝）

▲平溪一日遊，安部老師與本系學生於明通雅舍前合影。（2011年1月19日攝）